如何改变命运(改变命运的十六种方法)

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如何改变命运(改变命运的十六种方法)

改变命运古老以来一直就是人类所探索的话题。不管是中国的儒释道文化中,都有种种教育让人们如何靠自身的努力来改变自己的命运。就如佛教文化,提倡人们以“诸恶莫作,众善奉行”的思想,让人们懂得缘起因果,富有正能量的积极人生观去创造自己的命运。在中国的科教大典之称的《了凡四训》就是一部较有影响力的大作品。

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说起改变命运,曾对中国儒释道三家文化较为精通的国学大师,南怀瑾曾就有说到十六个改变命运的方法,堪称经典。本文大茶经就依据南怀瑾先生这十六个方法给予简单的阐述,看看这十六个方法是否对你有所感悟。

第一个:心相

“心正、身修、家齐、国治、天下平。”《礼记大学》原文“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。

不管你做什么事,一切都要从正心开始,要正心,我们从小到大,做的每一件事情,只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说:物质的拥有与支配,只不过是想满足我们自己的心。

古人造字的时候,把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每天感觉心里在动的,都是“相”,不是我们的本心。我们网只是错把活动着的“相”认为是自己。世界上任何事物,都有“相”与“体”。即能变的是“体”,所变化的是“相”。

我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界,使心上产生了无数的分别、执着,这些分别、执着就是心“相”。得与失,有与无,成与败,好与坏,善与恶,福与祸,吉与凶,大与小,黑与白,长与短等等,都是我们心上的相。如佛教文化中《金刚经》讲的,我们不能执着于相。

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第二个:因果

我们生活在这个世界上,总是有许许多多的迷惑。要吃要穿,等等的一大堆的烦恼,那是怎么来的呢?对此,南怀瑾先生说道:“要弄明白这些道理,必须知道这个宇宙的一个法则,“因果法则”。什么是因果。因就是种子(前因),果就是果实(后果)。‘种瓜得瓜,种豆得豆’这是因果;‘种瓜想得豆,种豆想得瓜’这违反了因果法则,得不出结果,所以不是因果,错用了因果。”

第三个:财富

财富是人类最需要追逐的理想。正所谓“君子爱财,取之有道。”对此,国学大师南怀瑾用一个非常好的比喻说到:“那么我们来看看取得钱财的因果公式:舍(钱财,种子)+职业(助缘)→得(钱财,果实)所以‘舍得舍得’,有‘舍’才会有‘得’。懂得了这个因果,我们才有机会得到钱财。”

第四个:命运

很多人相信命运是上天安排的,倘若也有可能。佛家的云谷禅师告诉了了凡先生,结果改变了自己的一生。

对此南怀瑾先生说:“‘同台吃饭,各自修行’,改造命运只能自己改,别人帮不上忙。父母只能教你吃饭、走路的方法;饭要自己吃,路要自己走。老是想不劳而获,等别人来解求你的思想要不得。”“命运是自己造成的,怎样造的呢?是我们的‘心’造成的。”

南怀瑾:“按照因果法则,舍钱财—得钱财,舍智慧—得智慧,舍快乐—得快乐等等都在一个舍字,心里舍得越干净,你就越有福气。你从来不给别人设置障碍,别人也不给你设障碍,出门在外事事顺利,处处有朋友帮助,这就是福气。”

南怀瑾:“提示:舍快乐是让别人心里安乐,是给自己种身体健康的因。命运是“心”造的,改变命运亦要由“心”上改。诸恶莫作,众善奉行。除此之外其它一切方法都改变不了命运。朋友,好自为之!”

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第五个:健康

健康是人类追求的首要法则,要想得到健康,一切都要观照自己。所以南怀瑾先生说出了七个要点。

第一养:心情。清净心,我们的心要象水一样,清洁、干净、平静;

第二养:形态。不要自作病相。不要给人觉得你病歪歪,或者精神不振的样子;也不要装病好让别人同情照顾你。心清净、不想病就不会得病。穿着要整齐清洁,给人以健康的形相。

第三养:水分。每天起床喝两杯水,大约一杯150ml。要慢慢地喝,心不平静,着急就会喝得快;

第四养:食物。以清、淡、简单的素食为标;

第五养:淋浴。调节好水温,特别是冬天,水温不要太热,太热会使皮肤干燥。

第六养:睡眠。每个星期至少有四天晚上11点要睡觉,子时不睡觉,肝胆两条经络得不到休息,补充睡眠十多个小时都不能够补回来,越睡还越累。我们的大便很臭,就是肝脏在超负荷工作的症状;第七养:锻炼。把“生命在于运动”改一改,变成“生命在于相对运动”,心要静,身要动。心不要乱想东西,身体不要久坐、久睡。

第六个:五福

中国讲“五福临门”,人人都希望得五福。南怀瑾先生建议大家要多积福,也就是多培植福报。南怀瑾:“提示:心中既无烦恼也无悲伤,无得也无失,没有荣辱,心中平静,叫做清福。如果你是正在接近这个转折点,一定要警惕自己,改造自己。“

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第七个:为人

为人处世之道做的好,方可和谐自他关系。对此,南怀瑾先生网说:“存好心、说好话、行好事、做好人,这四句话是一,不是四,有一样做不好,其它三样也做不到。”

第八个:守法

守法是每一个人的基础。南怀瑾先生:“不辱国主,不做国贼,不违国法,不漏国税。守法为了什么?是为了使我们心安啊!半夜敲门心不惊!整天提心吊胆地生活有意义吗?现在社会上有很多教派,不管它说得多么好听,只要用这个准则去度量,是善是恶一目了然啊!”

第九个:孝道

要懂孝道。南怀瑾:“孝敬父母即我们常说的“孝心”。孝心是让父母生活无忧,衣食无缺,常常与父母相互交流,相互沟通。”

第十个:尊师

南怀瑾“父母给了我们的身命,老师给了我们的慧命(智慧的生命)。在孝敬父母的同时,我们必须生起“尊敬心”去奉事师长。”

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十一个:知识

古人说知识可以改变命运。南怀瑾先生用了三个量来告诉人们:“世事洞明网皆学问,人情练达亦文章。我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别:一是现量;二是比量;三是圣教量。”

“现量是你眼睛能见到的物质,并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等;比量是你听见屋外有声音,能够通过以往的经验,分辨出是车声,人声,或者看见远处有烟,知道那里着火等等;圣教量是古代圣人或者科学者说的话,因为我们相信他们的人格,相信他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些知识,就是古圣先贤说的。只不过我是用些通俗的语言写出来罢了。”

十二个:关系

对于关系,南怀瑾先生分为四种,他说:“我们知道,生产关系是人与人之间的关系,人与人之间的关系只有四种:1、 报恩的:人与人之间能互相帮助的。2、 报仇的:人与人之间经常吵架、打架、说坏话、造谣、相互间谁也不服谁的。3、 讨债的:欠人情债,欠人钱财的。4、 还债的:经常出钱、出力帮助人的。”

十三个:家庭

南怀瑾:“人与人之间的关系处理好了,家庭一定幸福美满。家庭是社会的一个细胞,家庭好,社会也会好!家庭不和睦,离婚率就高,社会就会有很多难解的矛盾。这是自然之理,我们要明白。”

十四个:风水我们知道,道家对风水最为讲究,这是中国的老传统,也是养身哲学。对此南怀瑾先生说:“古人讲风水,是讲人的家居与环境的配合。水源在东边,你就不能将厕所建在东边,将垃圾倒在东边,这是讲卫生。建筑的地基建在实地,背靠山,是讲安全。门对开阔地或远水,是古人的养生哲学,调节心境!”

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十五个:修行

现代社会越来越多的人开始讲修行,不管是道家,还是佛家都讲修行,那么什么是修行呢?

南怀瑾:“修行是什么?修正自己错误的言行,称为修行。自己有过错,一定要广而告之,让别人批评一下,让大家帮助你改正;自己做了好事,一定要忘记,不要逢人便说。有一些没有智慧的人,有过错隐藏在心里,做了好事逢人就说。他不知道,做的好事经别人一夸,就报销了。做的错事(恶因)却越积越多,没有人知道,一直积着,恶运不久将至!提示:积善因与积恶因,要自己选择清楚。”

十六个:心药

最后一个方法,南怀瑾先生用了无际大师的心要方来做结语,无际大师即是唐朝希迁和尚,拜在佛家的禅宗六祖之徒青原行思门下,时人尊曰石头和尚与马祖并称二师。

无际大师心药方:大师谕世人曰、凡欲齐家、 治国 、学道 、修身 、先须服我十味妙药,方可成就 ,何名十味;好肚肠一条,慈悲心一片,温柔半两,道理三分,信行要紧;中直一块,孝顺十分,老实一个,阴骘全用,方便不拘多少。

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