早春呈水部张十八员外赏析（早春呈水部张十八员外及译文）

《早春水部员张》赏析(早春水部员张及其译著)

我的朋友，这是一年中春天最好的时光

颜

曲集贾建军

演唱郑伊静

首都的早春:到张继

韩愈

大道上方的天空中有许多丝，它像黄油一样细腻湿润，远眺的草地依稀相连，但在近看却显得稀疏。

这是一年中最美的季节，远胜于绿柳的晚春。

这首诗是送给水部外的人张的。他是谁？在姓氏后面加上数字十八，表示他的家族排名。这个人叫张，排行第十八，叫。他和韩愈的关系非常好，韩愈既是他的老师也是他的朋友。“水利部”是他的官职，当时张继担任水利部外交部长。水部隶属于工部，主管水陆交通和建设，而员外郎主要管理官档，官货比较低。韩愈当时是吏部侍郎，官职很高。如今，他已是副部级官员，日子过得相对安逸。这时，他写了一首小诗，并把它送给了他的好朋友张继，题为《早春》。

如果说孟浩然的《春晓》讲的是春天离开的那一刻，那么韩愈的《早春》讲的就是春天到来的那一刻。

首先我们来看“天街”。有人说是指首都长安的街道，但很可能是专指。长安有一条南北向的大街，即朱雀门大街。因正对朱雀门，故又称天门街，即“天街”。现在在北京，最重要的大街应该是东西走向的长安街。唐代的长安城有一条南北走向的朱雀门大街。

“小雨滑如酥”，诗人打了个比方，说长安初春的小雨就像“酥”。什么是“酥”？是奶油，是奶酪，但不是我们现在吃的西方奶酪，而是热牛奶和热羊奶表面漂浮的那层油。这是最纯的奶油。奶油在古代社会非常昂贵。刚才我们说了，韩宇是副部级官员，应该能吃到这些好东西。同时，他在长安，在北方。相对来说，他喝牛奶、羊奶、奶油的机会更多。

写这首诗的前几年，韩愈被流放到广东一个很偏僻的地方潮州。没有一个伟大的诗人能离开生活而写作。他在潮州时，生活艰苦，被贬谪。被贬就是被降职，去偏远地区做小官。那时候他如果看到小雨，就不会有“滋润如酥”的比喻了。所以韩愈说“滋润如酥”，既符合他当时的生活状况，也符合北方大地春雨绵绵的特点。

什么是“滋润如酥”？第一，雨水像奶油一样湿润油腻。第二，雨很稀。现在我们生日蛋糕上的奶油都是浓稠的，不是自然形成的。热牛奶上自然形成的奶油很稀。春雨，尤其是北方春天薄薄的一层小雨，就像浮在土面上一样，没有水分。这种感觉特别像“酥”。这是第一句话。

第二句“草看似远实则近”。让我们想一想。杜甫也能咏春雨。他怎么能写出来呢？他说“随风潜入夜，润物细无声”。他的写作是一个动态的过程，而且比较抽象，没有画面出来。《润物细无声》感觉像是在听外面的小雨。韩愈给人最直观准确的形象。此外，王维还有一句名句“此河贯天地，此处山色既有又无”，形容的是水大气满时的一种错觉。韩愈写的是脚踏实地的风景。也就是说，相对于杜甫的咏春雨名句和王维的咏山名句，韩愈此时老老实实地写了一句“草看似远却无近”。有时候诗歌就是这样。你可以发挥你的想象力，调动各种感官来写句子，可能也很美，但如果你用最真实最简单的方式说一句大家都能体会到的话，可能会更有共鸣。韩愈写过这样一句话，草看远了，有，但细看，没有，这是早春大家都能看到的风景，只是大家不太在意罢了。韩愈为大家破了一下，说清楚了。

同时，这句话也隐含着某种哲理。中国古代有个哲学家老子说“道生一，生二，生三，生万物”。道产生了一个东西，从这个东西里一切都慢慢出来了。那么“道”与“一”之间是什么呢？古人说这叫“几”，其实应该写成“几”。“几个”是个微妙的意思。有一个伟大的历史学家叫刘知几。顾名思义，他能观察到历史变迁中很多细微的东西。那么，“道”与“一”之间的“数”，其实就是“春未至”与“春已至”之间的点。哲学中有这样一个观点叫做“道生易”。文学和美学也有这样一个点，我们感受生活也有这样一个点。这一点击，从无到有，击中要害。

扯远了，我们其实找不到中国古代零的概念。零是阿拉伯数字，是西方传下来的概念。你看，古代中国人出生一岁。现在，在我们出生一年后，我们将满一岁。在古人眼里，在你出生之前，你什么都不是。你出生后，只要你出现，你就是一个。没有零的概念。中国古人对零的观察其实很奇妙。他没有限定到死，也不会说有一个点叫零。他告诉你，从无到有，有一个可能小、可能大、可能长、可能短的过程，叫做“几”。那么韩愈恰恰捕捉到了春天最微妙的时刻，那就是所谓“草望远而近，而无”，在有与无之间。多有意思，同时又有哲理在里面。

既然韩愈对早春的把握如此细致，他一定很喜欢。所以他说:“最有益的是一个春天，胜过烟柳。”“最好”和“最好”这两个字语气很坚定，意思是他坚持早春的季节一定比“帝都烟柳飘香”的季节好很多。最后我又问了一遍问题，用“帝都”呼应第一句话里的“天街”，从头到尾照了照。

为什么他说“比烟柳更好。”？为什么要做出如此肯定的褒贬呢？这是他美学上的一个发现。你们都喜欢“繁花似锦遍地开”的春天，“杨柳堆烟，帘不繁”，你们都喜欢“杏花湿雨，寒柳吹脸”的春天。你们大部分人都去看了，我没有。我是一个特别的人，一个诗人，一个哲学家，一个倔强的人，一个独特的韩愈。这种最后的褒贬，是一种自信的解释，既是韩愈独特的审美，也是他倔强个性的表现。

如果我们查阅韩愈的经历，我们知道他一生中总会做一些冲动而固执的事情。写这首诗前不久，他在担任吏部侍郎时，仍然坚持自己一贯的政治主心骨，要搞改革，与当时的大官僚沈李大吵一架。他一直坚持自己的意见。因为他坚持自己的意见，他被贬到潮州。大家都很信佛，他反对佛教对当时的政治和社会有一些不好的影响。当然，韩愈的批判是偏激的，但背后是他的赤子之心。我们既要看到韩愈人品上的一些缺陷，观点上的一些偏颇，也要看到这个人值得我们敬佩。这是我们读完这首诗可以得到的一些启示。

总的来说，韩愈通过这首《早春》，观察到了美，写出了趣，触动了哲理，表现了他倔强的性格和纯真的心。

颜

谢衍，北京师范大学文学院古代文学研究所副教授，硕士生导师。第七届石亨青年学者。主要研究领域是唐宋文学。教授研究生和本科生课程，如中国古代诗歌研究、中国古代文学史导论、唐诗选读、精读等。出版学术专著1部，译著(合译)1部，学术论文50篇。曾任中央电视台《中国诗词大会》命题组专家、《经典诵读与传播》文学顾问。

曲集贾建军

贾建军毕业于中国音乐学院继续教育学院。师从广陵派古琴大师梅月强先生、天津青年钢琴家先生、天津音乐学院古琴教授女士、中央音乐学院李香婷教授、中国音乐学院吴教授。2004年获首届全国古琴比赛成人组银奖；2006年应邀参加中澳联合举办的古琴与钢琴特别邮票发行音乐会。2008年应邀参加“恭王府非物质文化遗产周-古琴系列”音乐会、常熟古琴名家音乐鉴赏音乐会等。

演唱郑伊静

郑宜静，声乐大师，抒情女高音。

“歌舞2008”声乐比赛美声组一等奖；中国情歌大赛美声组二等奖；参加中宣部在人民大会堂举办的《长征颂》大型音乐会；参加央视春节特别节目《京津冀联欢晚会》；发行个人单曲及MV《唱响涿州》。

特别感谢

中国书院文化发展基金会

敦基金会

张北京师范大学坎学术研究中心

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