饕餮怎么读音是什么意思（貔貅是什么意思啊）
你说的饕餮发音是什么意思？(什么意思？)
什么是暴食？
饕餮tāo tiè，古代汉族神话传说中龙的第五子，是一种存在于传说、想象的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。今天,“饕餮”这个词经常与美味的食物联系在一起。人们喜欢用“饕餮盛宴”或“饕餮盛宴”来形容美食。然而，这并不是“饕餮”的本义。
“饕餮”的本义是饕餮怪兽，和龙风一样，完全来自人们的想象。就像龙为了夸大它的腾空能力而被设计成多识一样，为了夸大饕餮的饕餮功能，祖先们把它设计成只有一个大腑袋和一张大嘴的奇形怪状的样子。这种饕餮天生就是吃吃喝喝的。看到什么就吃什么，吃多了会死。
“饕餮”一词最早出现在《左传》中。据《左传·文公十八年》记载，纪派人给鲁文公讲了一个故事，在描述某人贪吃好饭好钱的时候，把它比作饕餮。可见，暴食早已和吃喝联系在一起，也被演绎出来，可以进一步比喻为对金钱的贪欲。据鲁《春秋》记载，饕餮在周初就已经是“吃人不咽，害人一身”的恶兽。但很难说周初是不是饕餮故事流行的开始，因为考古表明，五千年前长江地区良渚文化的玉器上就出现了饕餮图案。
中国很早就形成了灿烂的农业文明。中国的老祖宗早就意识到，农业是一个靠天气收获种子的行业，粮食的丰饶很大程度上决定了大自然的恩赐。《易文传》指出，小人、大夫乃至国家都“两年无食”。因此，在建国或立国时，必须做好灾年的粮食储备。在这种情况下，谁要是吃多了，花多了，就会引发众怒。
如果一个君主失去了王位，罪名一定是暴饮暴食。传说夏杰就是这样一个“一口气”喝酒的暴君。为了满足暴君的欲望，他做的酒池可以扬帆，“一鼓三千人饮牛”。在百姓眼中，正是因为他的长期腐败和放纵，国家才最终覆灭。不仅仅是夏杰，饮食也是商业修正损失的罪魁祸首。《史记》记载商周“以酒为池，以郡(挂)肉为林，使男女(裸)于其间，为长夜之饮。”
因此，在落后低下的生产力下，人们出于生存本能，已经意识到粮食储备对于自我保存和生命繁衍的重大意义。在他们看来，没有什么比暴饮暴食更糟糕的了。在这种情况下，一个叫做“饕餮”的怪物出现了。首先，饕餮劝人们多吃多喝，这样会撑破肚子，甚至要了他们的命。因为饕餮本身就是用来劝人节约粮食的，祖先们设计好之后，马上就把这个怪物归结为大恶大丑，处死了它。
饕餮图案大量出现在饮食器具中，是为了实现劝诫功能，甚至增强这种劝诫。其目的无非是让食客通过这样的餐具一拿起饭碗就想到节约粮食的美德。
但是，有一件事大概让老祖宗们大吃一惊。饕餮纹越来越精美，逐渐被广泛应用于家具甚至工艺品上。于是乎，饕餮的形象及其本义，大概已经被国人渐渐淡忘了。也许正是因为这种健忘，人们开始把这种饕餮的纹饰器具中所包含的美味视为“饕餮盛宴”或“饕餮盛宴”。贪婪的人反而找理由大吃大喝。
传奇怪物
在古代钟鼎中，彝族器皿的头部形状被雕刻作为装饰。鲁《春秋》:“贪食，有之体。他吃人不吞，害身体，多以文字报道。”《灵异经·西南野经》:“西南有毛者，头戴貘，贪如狼，喜积己财而不食人谷。强者带走老弱，一单都不敢打。他们被称为饕餮。”宋伯《闻见后》卷二十六:“少生初，祖官长安府在西城汉高祖庙前卖汤饼，得一白玉奁，雕云龙凤，盖为海中之山。里面全是饕餮，是三代之宝。“随着时代的变迁，商和的饕餮图案，寓意着治国平天下，逐渐被人们淡忘。后世夸大了饕餮形象的饕餮部分。苏东坡曾写过一首《美食赋》，说“美之高分子盖，以滋养我之饕餮”，为饕餮增添了可爱。到目前为止，喜欢美食的朋友都被称为“饕餮之辈”。
山海经指的是暴食。
丁于陶
饕餮好食，故立鼎盖。他还说，饕餮就是饕餮，所以美食家俗称“老饕”；对金钱的贪婪意味着贪婪。它代表了人性在世界上的贪婪。
贪者《舒威桓玄传》:“夺妾之暴君，六体差不多也。是使大臣射为媒人，久迎客，饕餮，同庆长秋。”
四害之一
《左传·温柱安公十八年》:“姚，四门客，是四邪宗亲，混沌，，饕餮。为了吸引他们，他投票给了所有四个种族。是因姚崩而天下同，统于，以为天子，以其十六相，去四小人也。”吕氏淳秋石君[1]:“丘门之北，有鹰，有鸟，有鸟，有国可看，有饕餮之地，有穷奇。”见“四猛”词条。四猛指的是混乱、穷奇和暴食。
历史记录:
《辞海》记载:
饕餮就是传说中的饕餮猛兽。在古代钟鼎中，其头部的形状被雕刻成一种装饰。“《辞海》解释了饕餮这个词，说饕餮就是“贪婪”的意思。《汉书·礼乐》:“贪饕餮险。”颜师古注:”贪为饕餮。“尤其是暴食。”
《灵异经·西南大漠经》:“西南有毛人，头上戴貘。若贪恶，敛财而不用，擅夺民粮(原两句“敛财而不吃民谷”不错，据《五帝史记正义》)。强者夺老弱，畏强击单，谓之饕餮。”春秋“饕餮，缙云不是天才。”
《左·温柱安公十八年》云:“缙云家无才，贪食饮，以货贿，侵欲，奢靡，不厌；积少成多，不知极端；无论谁孤独或丧偶，都不关心穷人。天下人比三更凶，谓之饕餮。”魔经书中所谓的《春秋》就是这个。
鲁《春秋》:“是饕餮之人，以之身，相食对其身无害，不如以言报之。”
米罗《道史·蚩尤传》注:“蚩尤天韵之神，形态奇特，有三代夷器，多为蚩尤像，为贪虐之人所戒。其象率为兽形，有肉翅。”他说的话，几乎也是饕餮。
