明代大理寺(你不知道的大理寺)

经常看古装电视剧的朋友对大理寺这个名字并不陌生。

提起大理寺，第一个想到的是迪徐人杰还是和尚方丈？不是寺庙，更不是大理的寺庙，所以跟和尚方丈没关系。这是中国古代的一个刑事机构，它确实与迪徐人杰有关。据说，狄徐人杰在大理寺工作时，审理了一万七千起案件，没有一个人抱怨。由此可见，我们现在所说的关于迪·徐人杰侦探的话是有一定道理的。大理寺类似于我们的最高人民法院，美国的司法部，我将带领大家了解这个神秘的机构。

大理寺是中国封建王朝设立的负责审查刑事案件的官方机构。西汉景帝改廷尉为大理时，有设府之势。大理寺正式设立于北齐，隋唐以后历代都有此机构。朱元璋政权于元璋二十七年(1367年)设大理四清，等级为正三品，位列“大九清”之列。次年，朱元璋称帝。之后，名称和编制经常改变。明朝永乐年间，方成定制:大理寺有一清，为三品；有一左一右邵青，是第四品；左太阳穴一人，右太阳穴一人。大理寺有左右两个下属寺庙，各有一人六品。寺二人，从六品；评价四人(最初定右评价八人，弘治时降为四人)。此外，还有一个部门办公室处理文件。

大理寺、刑部、都察院合称为三法司。在上一篇文章中，我谈到了检查员。感兴趣的朋友可以看看。刑部受理天下一切刑事案件，都察院纠察，大理寺批驳。也就是说，刑部的调查、都察院的监督、大理寺的审查量刑，都非常类似于现代司法中的三权分立。大理寺负责刑事案件的审批，任何人犯了什么罪，都会依法予以批驳；如有不妥，查明细节，确保刑罪相符，不冤枉无辜。刑部和五军都督府办理的每一件案件，都察院联合组织的狱讼，都要送到大理寺复查，并按法度重新审查案情和犯人，待一切情罪属实后，才报请朝廷批准，否则改变批驳顺序，进行批驳。第三，如果起草不当，就去问官员，然后和他辩论。与法律法规有严重冲突的地方，可以由其他公司重新质询，并组织九方会议。如果反复反驳失败，请放弃。没有大理寺的批准，各司不能决定是否发案，有错就要纠察。大理寺审理案件，早期有刑具和监狱。弘治以后，只看卷宗，庙里犯人不多。对于大案要案，三法司会一起审理，由刑部和都察院一审，大理寺二审。这和我们现在的一审二审还是有点区别的。

由于大理寺是中国封建王朝的最后一个司法程序，大理寺官员必须严谨、无私、公平、公正，同时还要善于法制。因此，要想担任这个职位，不仅要有良好的品格，还要有很强的能力，就像著名的迪·徐人杰一样。只是到了明朝中后期，由于社会腐败，大理寺的司法经常受到干扰，到了清末，大理寺名存实亡。这也很压抑。