怡红快绿（元春为何把“红香绿玉”改为“怡红快绿”？）

怡红快绿（元春为何把“红香绿玉”改为“怡红快绿”？）

呵呵，黛玉是“玉”，宝玉何尝不是“玉”？因为黛玉名字里有个“玉”字，元春就不喜欢“红香绿玉”，那宝玉名字里也有“玉”字，元春是不是连带着也讨厌宝玉了？

这样的联想，太过穿凿！

我们来比较“红香绿玉”与“怡红快绿”，前者是两个偏下结构：红的香，绿的玉，是单纯的景物描写；后者是两个动宾结构：为红色感到怡然，为绿色感到快乐。相比之下，“怡红快绿”有动有感，有景有情，的确比“红香绿玉”高明。

那么，作者安排这个情节，有何用意呢？难道是为了炫百思特网耀元春的文采？可是在《红楼梦》中，元春并不以文采见长，她也绝非像黛玉一样“安心大展奇才，将众人压倒”的性格啊。

那么，作者安排这个情节，有何用意呢？难道是为了炫耀元春的文采？可是在《红楼梦》中，元春并不以文采见长，她也绝非像黛玉一样“安心大展奇才，将众人压倒”的性格啊。

当然不会没有用意，但绝不是阴谋论、宫斗戏里的用意。我们再往下看，当众人的诗作都呈上来之后，元春一边“称赏不已”，一边又说：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹所及。”

钗黛百思特网二人的诗作水平，当然是高于迎探惜和宝玉的。但是元春这样夸赞，并且与“愚姊妹”相比，还是显出了距离感：钗黛终究是客，“愚姊妹”才是自己人！

钗黛二人的诗作水平，当然是高于迎探惜和宝玉的。但是元春这样夸赞，并且与“愚姊妹”相比，还是显出了距离感：钗黛终究是客，“愚姊妹”才是自己人！

而在迎探惜与宝玉这几个姓贾的“自己人”中，元春无疑是与宝玉最亲密的：“怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随祖母，刻未暂离。那宝玉百思特网未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子”。

除了姊弟、母子之情，元春与宝玉还有一份师徒之情：她是他的启蒙老师。在元春进宫之后，还“时时带信出来与父母”关照宝玉，处处显示出他俩非同一般的深厚感情。

有这样的感情作为基础，当元春看到宝玉的题撰作品时，不由自主地为之修改，这不是很自然的事吗？

有这样的感情作为基础，当元春看到宝玉的题撰作品时，不由自主地为之修改，这不是很自然的事吗？

从“红香绿玉”到“怡红快绿”，不是阴谋论，更不是厌恶黛玉，只是元春对宝玉的拳拳慈爱罢了。