《清明上河图》简介(一文了解《清明上河图》)

2018年，5万平方米的开封博物馆开馆，2万多件文物和多媒体展示。其中最耀眼的是《清明上河图》，不仅展示了各个朝代的清明上河图，还有动画版的《清明上河图》。可以简单的和画面中的人物互动，甚至可以听到宋朝的普通话。

北宋画家张择端的《清明上河图》虽然只描绘了北宋都城汴河虹桥一带的景物，但却是中国古代城市绘画的经典之作。如果再结合孟老院的东京梦，开封的繁华街道一览无余。北宋开封市始建于五代世宗柴荣时期，后为周朝。那么开封城从唐代到宋代经历了哪些变化？

唐代开封城

唐代的长安是中国古代城市发展的黄金时代。长安城被三重城墙包围，面积达84平方公里，是现存长安古城面积的9倍。广场区域布置有序，被14条南北街道和11条东西街道分割成棋盘形状。购物区分布在东西城区，这也是我们的成语和购物的由来。

唐代长安示意图

唐代的长安城有三环，一环是宫殿，主要是皇帝居住和工作的地方；二是中央政府办公室，官方办公地点；三环是住宅区，也是商业区。日常生活全部在三环，也是市区最大的区域。

长安并没有大家想象的那么开放。城门、广场门、城门晚上统一关闭。宫城南门的承天门的鼓早上响起后，其他街上的鼓也会响起。到了晚上，承天门的鼓又响了，所有的城门、坊门、城门都要关上。晚上城内宵禁，金武威负责巡城。人们总说唐朝的开埠其实是住在唐朝，管理非常严格。到了唐后期，随着人口的增加，这种封闭的管理已经不能适应城市的发展，逐渐开放起来。

然而，在扬州，十里长街有一个繁荣的夜市，它已经突破了方时的宵禁制度。即使在管理最严的长安城，街上鼓声过后，也没人敢在街坊间走动。

后周世宗时代柴荣对开封的重建

周朝取代后汉后，仍定开封为都城，但原来的开封城已不能满足城市发展，于是周世宗柴荣写下诏书:“东京华夷收敛，水陆会通，时代往隆平，日益昌盛。但首都老旧，体制未恢复，各路禁卫军营或多或少有些狭窄。没有地方建造它，而且商店在方时是有限的。意味着原来的开封城已经无法容纳数百名官员的办公和住宿问题，而大量从事工商业的外来人口迅速膨胀，增加了对住房的需求，重建开封迫在眉睫。扩建后的开封依然仿照唐朝的长安，一环内的办公区域主要是原来时候的办公区域。二环主要是老城区，长约20公里；三环，新城，周边40公里。除了房子和小区，还种了树。

与唐代长安城不同的是，宫殿位置略偏北于一环路，这种变化一直延续到明清北京故宫；唐代的长安在中轴线的最北边，不是整个城市的中心。同时，在扩建过程中，道路、街道、政府办公楼、军营、仓库等。已经规划好了，也标出了标志，让预留空地的人可以随意建造。至于方时的建筑，唐朝没有严格的规定，所以我们在《清明上河图》中看到的大部分都是沿河而建，没有严格的规划。

二环还是没有长安城那么严，房子，商店，寺院混杂在一起。除了宫门的缝隙，其他的房子和商业都是住在一起的。比如著名的索国寺就在批发市场旁边，是中国最大的批发市场。

所以在索国寺，有庙会的时候，大大小小的摊贩，老百姓，官员，道士，和尚等等。都汇聚于此，可谓盛况前人山人海空。孟长老的《东京梦》中有详细的记载。后来城管也出现了，要求空房间要留给皇帝仪仗队，否则普通人混进去，有失尊严。

齐高楼

北宋时期，最大的特点是允许混合建筑，还可以抬高空房的高度，允许“许婧城内房屋建亭”。北宋高僧写过一篇笔记《玉壶谈》，记载贞德年间，派大将(魏)疏浚开封河，以便将江南的物资运往北京。周静更有商业头脑，认为如果汴河疏浚通航，江淮一带就会有大商人运粮进京。大量的货物到了开封，仓储就会成为一个大问题。于是周静向周世宗建议，他命令北京的人们在汴河沿岸种植榆树和柳树，并建造亭台楼阁，以使首都更加壮丽。

周世宗当然同意了，所以已经考虑过这件事的周静率先写了一封信。在汴河流入开封的重要地方，河边建了十三座建筑，也有记载建了十二座。汴河疏浚通航后，周静利用修建的大楼为商人储存货物，每年收入数万美元。周世宗曾在建筑施工时路过。他很高兴地得知周静做到了，并给了他一瓶酒作为奖励。《玉壶清华》的作者认为，周世宗只知道周静·盖楼在响应号召，却不认为他的目的是为了盈利而操作。周静·盖楼今天看来是一个普通的举动，但在当时却意义重大。

餐馆(商店)和茶馆(商店)在周代的开封市已经非常普遍。正是在扩大外城以满足首都体系和不断增加的外来人口需求的背景下，周静的建筑得到了周世宗的认可和赞扬。周是的地主，主要用来经营厦铺。他所建的府店建在繁华地段和交通要道，是突破方时体系的关键事件。

市场体系的终结

在宋太祖赵匡胤，夜市不能开封禁，最终从法律制度上结束了方时制度规定的商业活动时限，与周世宗“让人建”的潮流相呼应，将方时制度推上了历史舞台。此后，方的名称仍在使用，但它只是城市居民区的称谓和位置标志。有的小区可能还会有围墙和围栏等设施，但不再实行封闭式管理。

空时间与时间的突破，让方时体系终于走向了市场体系。这才看到了清明时节江边地图上街道两旁的店铺，市场和桥城里熙熙攘攘的人群，桥下络绎不绝的商船，达官贵人，小卒小卒，世间百态。

如果说《东京梦》描绘的是一个真实的场景而非梦境，那么展现在眼前的北宋东京开封府，就如同《清明上河图》中的画面。沿街有许多商店，市场、桥市、瓦市和石淼都挤满了人。到了晚上，又是另一番景象。男生女生从外城南浔门南下，一路吃。在东区的马行街，各种烧烤摊烟熏火燎，油油的，夏天肆虐的蚊子都不见了，于是有了“马行街无蚊”的记载。再来看《清明上河图》这张图。文字和画面相映成趣，五代的管理、重建和发展也是一大亮点。

开封与世界其他城市的比较

当时开封人口约120万，而欧洲最繁华的城市巴黎人口不到24万。伦敦是法国对面最繁华的城市，人口只有4万。那时候欧洲的街道很窄，大部分不是像现在这样用石板铺成的。人、狗、马、猪等。都混在街上，整条街又挤又脏，跟富裕华丽的开封没法比。

柴宗庆曾感叹开封府的盛况，说:“除了梁园始终是一个村落，很难见到大海。”这里的梁园指的是开封，除开封以外的地区都是农村。虽然有点骄傲，但这是真的。同时，伦敦只能算是一个村庄。柴宗庆没见过整个世界，但北宋的开封确实是世界上最繁华最富裕的地方。

当时的开封城不仅人口规模世界领先，城背排水、防火也是世界领先。比如在防火方面，瞭望塔设置在地势较高的地方，整个消防队有100多人，全部按照军队编制，配备长梯等各种灭火工具，可谓非常专业。与此同时，在巴黎，木屋里堆满了柴火和青草，大火还在继续。

欧洲之所以瘟疫频发，很大程度上是因为城市排水卫生问题没有得到解决。当时开封有上百条沟渠。每年春季集中清淤沟渠，给人们出行带来不便，但有效控制了疫情。