老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的意思（学而不思则罔思而不学则殆的意思）
我老了，年轻又老，年轻又年轻，意思是(学而不思则罔，不学则殆)
很多同学在备考文学常识的内容时基本都会遇到一个问题，就是文学常识的考查范围比较广，涉及的知识点比较多。不好复习，知识点比较分散。为了方便大家复习备考，攻克难题。今天中公教育总结了一些文学常识——儒家经典方面的知识点，如下:
一、儒家经典节选
1.如果一个名字不是正规的，它就不起作用。
出自《论语·鲁兹》，意为名不正，理不通；道理讲不通，事情就办不成。
2.为人正直，不被命令；虽然他不服从命令，但他并不正直。
出自《论语·鲁兹》，意思是你是正确的，别人不命令你也会跟着做；他不正确，没有人听他的命令。
3.君子坦荡荡，小人长戚戚。
出自《论语》，意思是君子坦荡荡，从容不迫。小人就是斤斤计较，患得患失。
4.不在其位，不谋其政。
出自论语泰伯，意思是不在那个位置，就不会去想那个位置的事情，也不会去问别人的问题。
5.士不可不忠，任重而道远。
出自《论语·泰伯》，意思是作为一个学者和君子，要有博大坚韧的品质，因为责任重大，任重而道远。
6.知道自己不能做什么。
出自《论语》。意思是即使你知道你做不到，也要去做。
7.中庸也是一种美德，非常好。
从《论语·永业》来说，意思是中庸应该是道德的最高境界。
8.礼，和为贵。第一，王之道，要漂亮。
出自《论语·学》，意为礼的作用，凡事讲究和为贵。古代君主的治国之道在这里是有价值的。
9.穷则独善其身；如果你富有，你将帮助这个世界。
出自孟子的专用章节和句子，意思是当你失意的时候，你要经营好自己的道德修养，当你成功的时候，你要尽力让天下人都受益。
10.民为贵，国为次，君为光。
出自孟子的专用章节和句子，意思是民为先，国为次，君为末。
11.我老了，人也老了；我的孩子，我的孩子。
出自《孟子·梁·王辉上》，意思是爱自己家里的老人，也爱其他老人；照顾好自己的孩子和别人的孩子。
10.虽然有几千人，我还是要去。
出自《孟子·公孙丑》中，意思是即使面对千万人，我也会勇往直前(停)。
13.天时不如地利，地利不如人和。
出自《孟子·公孙丑下》，意思是说有利于作战的天气和季节，不如有利于作战的地理形势，也不如有利于作战的民心所向和内部团结。
14.领土人民不受边疆束缚，国家没有山川溪流之险，世界没有军事革命之利。
出自《孟子·公孙丑下》，意思是人不能只受划界疆域的限制，国防不能因山河阻隔而巩固，天下不能因武力强弱而威慑。
15.得道者得助多，失道者得助少。
出自孟子公孙丑下，意思是实行“仁政”的君主帮助他的人会多，不实行“仁政”的君主帮助他的人会少。
16.所以，天降斯里兰卡人民，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空乏其体魄，为所欲为。因此，耐心有利于他们的能力。
出自孟子《告子》中，意思是上帝要把重担放在一个人身上，首先要使他心神不宁，筋骨疲惫，饥肠辘辘，身体空虚弱，使他的每一个动作都不尽人意，以此来激励他的心智，使他有耐心，增加他所没有的能力。
17.国君者，舟也；庶人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
出自《荀子·知望》，意思是说，君如船，民如水，可以使船运行，也可以使船淹死。
18.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不安。
出自《荀子修养》，意思是不礼貌说话，无法生存；不礼貌地做事，就不会有什么成就；国家不礼貌，就没有和平。
19.修身、齐家、治国。
出自礼记大学士。原文:“身修之后，家在一起，家在一起之后，治国，治国之后，天下太平”。20.道之行，也是为大众。
出自《礼记·礼》，意思是道实行之时，天下为民共享，是大同理想社会。
1.天行健，君子自强不息。地球的容量是有限的，所以一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。
从《易经》来说，就是宇宙不停地运转，人要以天地为榜样，永远不停地前进。大地的气势是宽厚温和的，君子要增德，包容万物。
22.圣贤看天文观察时间的变化；观人文化世界。
从《易经》来说，就是观察天道来认识季节的变化；注重人事伦理，以教化普及天下。
【例题】(选择题)下列选项中，名句与作品对应错误的是()
A.君主，舟也；庶人，水也。水能载舟，亦能覆舟——荀子
B.老人老了，人也老了；我年轻，我年轻——孟子
C.士不可不忠，路漫漫其修远兮——论语
D.人若无礼，则不生；事情粗暴，就不会成功；国若无礼，则不安分——《论语》
【答案】d .公析:人若无礼，则不生；事情粗暴，就不会成功；国家无礼，就会不安分。出自《荀子修养》，意思是不礼貌说话，无法生存；不礼貌地做事，就不会有什么成就；国家不礼貌，就没有和平。ABC是正确的，所以这个问题的答案是d。
文学常识在考试中涉及的范围很广。中公教育研究专家建议，考生在备考过程中要梳理好自己的知识体系，进行系统的复习，这样复习备考的效率会更高，事半功倍。
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