世上最可怕的是假好人（假好人和真坏人谁最可怕）

有人的地方就有争斗，有争斗就有伤害。身在职场，同处一间狭小的屋檐下，磕磕碰碰在所难免。

在诸多复杂的职场人际关系里面，有一种人是要特别留意的，这种人便是假好人，是一种比敌人还要可怕的人。为了更加清楚明白地认识假好人的面目、领略假好人的威力，我们需要穿越到历史中去：

管仲快挂了，齐桓公前去探望，并问询说：您老人家就没有什么话留给我吗？"易牙、坚刁、常之巫、卫公子启方这四个货不可交，我死后大王必须远离这四个货"管仲抖抖嗖嗖语重心长地说。

齐桓公说：易牙把自己的儿子煮了给我尝鲜，这么忠心耿耿的人，难道我还要怀疑他么，如果连他都不放心，我还可以信任谁呢？

管仲说：大王您想啊，每个人都爱自己的儿女，这是人之常情。

而这个人竟然能把儿子煮了给你尝鲜，既然他能忍心烹杀自己的儿子，那么将来他对大王您，还有什么事情做不出来呢？

齐桓公说：坚刁为了亲近我，都把自己阉了，他用这种方式表达自己对我热爱，连他也要怀疑，那么我还能依靠谁呢？

管仲说：我的大王呀，每个人都爱惜自己的身体，这也是人之常情，这个人能狠下心把自己的身体弄残，以后对大王他还有什么下不了手的呢？

齐桓公说：常之巫这个人，他能预测人的生死，还能治疗各种病，这样的人也值得怀疑吗？

管仲说：我亲爱的大王啊，生死，是每个人都逃不过的命运；疾病，是每个人都躲不开的。

大王您应该顺其自然，守护根本啊。您把生死和疾病完全依赖给常之巫，那他以后就可以在您这里为所欲为的操控您了啊。

齐桓公说：卫公子启方，侍奉我有十五个年头了，他父亲死后他都没有回去奔丧，这个人也值得怀疑么？

管仲说：每个人都爱自己的父母，这是人之常情，一个连自己父母死后都不奔丧的人，他又会对你如何呢？

管仲死后，齐桓公依照他的劝告把易牙、坚刁等人都干了出去。可是没过多久，他实在不习惯没有这几个人的生活，于是又下令把这些人招回来了。

这些人回到齐桓公身边以后，变本加厉的讨好，变着花样的阿谀奉承。从此齐国的也就开始腐败衰落了。

后来，齐桓公病重。这几个人于是密谋在齐桓公的寝室四周筑起围墙，禁止任何人入内。

直到此时，齐桓公才幡然醒悟，他鼻涕一把眼泪一把的感叹到：还是圣人（管仲）的眼光长远独到啊，姜还是老的辣呀，当初没听圣人的劝诫，我死后有何颜面去见他啊。

说完也就气绝身亡了。他死后，尸体无人理睬，身上只盖一张扇子，蛆虫从室内爬满门外才被人发现。

通过齐桓公的遭遇，我们至少总结出，人首先不能活在他人预设虚假光环里，以免迷失了自性。其次，我们以史明鉴，警惕身边的四种假好人：

警惕，损己利人的人

警惕，刻意讨好的人

警惕，忤逆不孝的人

警惕，用利益控制你的人

有一种勤奋比懒惰更可恶，这就是假勤奋，看上去忙忙碌碌，可是不出一点成果。

有一种好人比仇人更可怕，那就是假好人，他们对你好的全部目的都是为了达成自己的私利。也就是说，假好人最显著的标志是：他对你的好是有明确的目的性的。

具备了识别假好人的本事，接着我们说说如何防止假好人近身。

赵高能靠近秦始皇，主要是戳中了秦始皇想长生不死的软肋。

赵高控制秦二世，主要是拿捏住了秦二世好色贪权的毛病。

高俅祸害宋徽宗，主要点中了宋徽宗痴迷于足球的穴位。

魏忠贤操控明熹宗，主要是顺遂了明熹宗沉迷当木匠嗜好。

到此我们可以小结出：历史上的小人上位、恶人当道、假好人发迹发无一例外尊属一种套路：现你致命的爱好，投其所好，靠近你，然后发出致命一击，这是假好人一成不变的招数。

因此，管皇帝用膳的那位太监不让皇帝吃同一道菜超过三口，就是为了提防假好人觉察皇帝的胃口喜好而在菜品里动手脚。

据此，我们也要明白一个道理：与其战战兢兢地提放假好人，不如隐藏你自己的软肋。当假好人发现不了你的软肋，无处下嘴，也就无可奈何了。