安史之乱是历史必然吗（安史之乱原因，过程，结果及影响 ）

历史上，没有什么事件是必然发生的。

如果有，那只能是某种趋势或某种问题。但安史之乱是事件，而且是突然爆发的大事件。几乎整个大唐帝国的精英，都没想到这件事会发生。

所以，安史之乱，相当于一场雪崩。

山顶上的雪花越堆越厚。恰在此时，一个叫安禄山的人，大喊了一声，然后雪崩爆发。但是，你要说没有安禄山喊那么一嗓子，雪崩也会必然发生，这就是扯淡了。

唐玄宗在公元712年登基，在公元756年被尊为太上皇。整个玄宗朝持续了45年。在这45年间，大唐进入了盛世，但日中则移。在玄宗朝后期，大唐也进入了中期。

历代王朝的中期，总要遭遇财政问题。具体就是开支越来越大、收入不见增长，于是收不抵支。简单说，就两个字：缺钱。

在玄宗朝的后期，不可避免地遇到了缺钱的问题。缺钱，既是问题也是趋势。而且，这个问题将会越来越严重、这个趋势也会越来越加重。

为了解决缺钱的问题，玄宗朝主要做了两方面的努力。

一个是以缘边节度使代替府兵制。

以前，大唐是义务兵役制，寓兵于民。老百姓当兵打仗不仅是义务，而且还要自备武器、自备战马。但是，当兵打仗也是有好处的。一个好处是会有策勋和赏赐，国家不仅给你名而且还会给你钱。如“策勋十二转，赏赐百千强”。另一个好处是打了胜仗能分到战利品。这个激励作用很强，因为打仗等同创业。

但是，中期的问题是均田制瓦解了。寓兵于农而兵农一体，但没有均田的府兵，怎么可能再为国家打仗？同时，战争的惨烈程度也发生了变化。之前，无论是打吐谷浑、打东突厥还是打西域诸国，统统都是短时间、高烈度的扫荡战役。打完仗就分钱，分完钱就回家。后期，主要是跟吐蕃帝国，对外战争成了汉匈大战。烈度还是那个烈度，甚至更烈，但战役变成了战争，成年累月地打。

或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。

你这么玩，普遍义务兵役制的府兵就没法玩。于是，只能以长征健儿取代府兵。长征健儿是什么？是职业兵。打仗就是职业。既然是职业，国家就要开工资。所以，最后还是一个钱的问题。而大唐早就遭遇财政问题了。这个工资就开不出来。那怎么办？节度使就出现了。国家不管了，你们节度使自己带兵、自己养兵。

天宝年间，大唐的十个缘边节度使，可不是十个战区或十个军区，而是十个“军事王国”。特别是，安禄山这个范阳节度使，范阳军雄冠八镇之首（主要指北方的八个），清河粮仓号天下北库。兵制问题到财政问题，然后就成了政治问题。但政治问题还要更严重。

一个是以聚敛集团取代贤相集团。

大唐的财政设计，从开国之初，就是先天畸形。政府收税、百姓交税，然后政府拿着税收养官、养兵，提供最基本的公共服务。这是正途。但大唐的这个正途就没法走。简单说，就是百姓交不了多少税，而这些税养不了官、也养不了兵，更维持不了国家行政。

原因之一是大唐的革命不彻底。李唐代隋、统一天下，也就用了八年时间。所以，大唐是妥协的产物。关陇贵族和山东豪族，大唐都得罪不起。所以，你这个税就没法像隋朝那么收。（PS：隋朝是不允许偷税和逃税的，这是历代王朝都做不到的）

原因之二是李渊和李世民这两个皇帝，捣糨糊了。既然税收不上来，那就不给钱给政策。养兵的问题，好解决，府兵制就行了，让士兵自己养活自己。养官的问题，给你一块土地叫职分田，官员当地主、收租子，自己养活自己。办公经费的问题，又给地又给钱，地用来收田租、钱用来放贷。这就是大唐的财政逻辑。后期搞节度使，就是按照这个逻辑玩出来的，不给钱但我给政策啊，给你一个州够不够，不够就给两个。

所以，唐朝财政的问题就非常大。那怎么解决呢？两伙人就掐了起来，一伙人是文学士大夫，即贤相集团，主张节流，没钱就省着点花；一伙人是各种职业搞钱的官员，即赋敛集团，主张开源，没钱就去找钱。

这两伙人到底谁能获胜呢？既取决于谁能解决问题，又取决于皇帝想让谁嬴，但主要是后者。钱多不扎手。所以，取胜的肯定是聚敛集团。但，聚敛集团搞钱可以，搞斗争也可以。于是，大唐的政风就开始败坏了。

王朝初立，百废待兴。这就相当于刚刚经历了一场经济危机。经济被打到谷底。所以，这时候你怎么玩，经济都会好转。政府呢？政府是真没钱，所以想折腾也折腾不起来。而经济好转，政府财政也会好转，然后政府和百姓一起攒钱。

王朝盛世，百业俱兴。经济从谷底往上走，政府还勒紧裤腰带过日子。所以，进入盛世是大概率事件。但到了盛世之后，就遭遇问题了。汉武帝主动出击，非要弄死匈奴。而唐朝呢？唐朝就没闲着，一直在开疆拓土。所以，盛世大唐一定会遭遇边际效益递减的问题。最彪悍的时候，大唐都设置波斯都护府了。你就说要花多少钱吧？所以，盛世就是一个开支很大、收入也很大，但两相抵消而勉强维持的时期。

一旦王朝进入中期，就一定会遭遇问题，即收不抵支。这就是大雪压青松但青松真心挺不直了。这是问题，但也是趋势。所以，大唐在开元盛世之后一定会日中则移。不仅大唐如此，历代王朝都是如此。

但安史之乱就一定要发生吗？肯定要有触发机制。这个触发机制就是雪山山顶上那些个最容易松动的雪。没有震动，它们好好呆着，甚至会从松动变得坚实。发展和时间都能解决问题。然而，但凡有人在山间喊了一嗓子，那这些雪就要滚落下来，而且还要带着整座雪山一起崩塌。

当时，最容易松动的那几片雪是什么呢？

公元746年到748年，李林甫搞了一场大清洗运动。李林甫这个人是忠是奸，都是道德评价。换一种说法就是价值判断，这个不好评。

现在有很多文章，在给既有定论的暴君奸臣洗地翻案。原因是道德评价的标准变了。在古代，是暴君还是明君、是忠臣还是奸臣，评价标准就是儒家意识形态。在现代，评价标准就花样百出了，理性主义的、功利主义的、浪漫主义的，等等。到底怎么评价，你喜欢就好，各种武器都给你准备好了。

从结果溯因地看，李林甫最大的问题是把政治斗争给白热化了。以前权场落败，那就离开庙堂而处江湖之远，做个节度使也不错。以后权场落败，那就真得死无葬身之地了。这个开端就是从李林甫开始的，具体就是公元746年到748年，李林甫对太子一党疯狂屠戮。

李林甫死后，继任者杨国忠，也是标准的聚敛集团。这类人，为皇帝搞钱没问题。杨国忠是相当能干的。但是，指望他们引领帝国政风，搞精神文明建设，就不可能了。杨国忠跟李林甫一个德性，跟太子死磕到底，向玄宗皇帝表忠心。

为啥两个宰相都要死磕太子，太子得罪谁了？

跟太子没关系，跟玄宗也没关系，问题就是老皇帝和状太子的关系结构。这个结构天然就不稳定，也没法稳定。宰相都是玄宗任命的，玄宗任命的宰相只能一边倒地跟着玄宗，那就只能干太子。

但是，干太子还是宫廷斗争。大不了再来一场宫廷流血或长安大清洗。朝堂够不够大，够大了；朝堂不够，整个长安够不够，那也太大了。汉武帝与太子刘据兵戎相见，也就在长安城里面折腾。

但是，杨国忠却非要折腾安禄山。李林甫在，安禄山这个大老粗就只有猥琐发育的份儿。大唐宗室、皇帝信任，再加为相十余年，李林甫这个威望就能压死安禄山。但是，杨国忠就不行了。安禄山死活也瞧不上他。

这个世界是讲理的，但这个世界的人肯定是不讲理的。

如果讲理，那就应该是从思维到观点的流程。大家低头走流程：以立场为出发，以事实为根据，然后提出观点，搞一个务虚会，啥问题就都解决了。而人呢？人一定是从思维到感情，然后再从感情到观点。而事实呢？事实不重要。

两个人下象棋，下着下着怎么就打起来了？我就看着他吃我的马时，露出了一丝阴险的奸笑。行了，至于该不该吃我的马、是不是吃了我的马，都不重要，奸笑最重要。接下来，就只能开打了。

杨国忠和安禄山互看不爽，这可比一声奸笑的仇恨大多了。能力越大绝对不是责任越大，而是能搞得事情越大。一个是大唐第一宰相，一个是大唐第一节度使，你就说这两个人能搞出多大的事情吧？

河西、陇右节度使哥舒翰，这家伙也瞧不上安禄山。于是，杨国忠和哥舒翰就搞联盟了。此时，杨国忠遥领剑南节度使。所以，杨哥联盟就是河西、陇右加剑南三个重兵集团的配置。

那安禄山呢？好死不死的唐玄宗又出来捣糨糊了，他把河东节度使也给了安禄山。于是，安禄山这家伙就是范阳、平卢和河东三个重兵集团的配置。

之前说了，大唐的权力斗争已经白热化了。简单说就是胜利者为王侯而落败者死无葬身之地。任何人都没有全身而退的机会。而权力游戏是个什么局面？杨国忠和安禄山，每个人的手里都捏着三个重兵集团。这就是等着出大事的节奏。

雪山上已经堆满了雪。这些雪中，有两片最容易松动，一片叫杨国忠、一片叫安禄山。而催化剂就是大唐的政风，斗争的白热化。白热化的政风，猛烈地吹动着整个大唐帝国的诸方势力。接下来就是：渔阳鼙鼓动地来。惊破霓裳羽衣曲。

公元755年12月，安禄山范阳起兵，一声巨响引发了这个伟大帝国的大雪崩。但是，起兵不到两年，公元757年1月，安禄山就已经病得发昏，然后被自己的儿子和宠臣宰了。按理说，始作俑者都死了，战乱就该结束了。然而并没有。因为雪崩已经爆发，大唐帝国从此摇摇欲坠，末世悲歌伴随余生。

但是，没有安禄山范阳起兵，安史之乱仍会发生吗？或者说，安史之乱就是大唐的必然结果吗？

没这个可能。

多米诺骨牌的确紧密排列了。但没人推倒第一块骨牌，就不会引发连锁反应。没有安禄山范阳起兵，安史之乱就不会发生。

而安禄山范阳起兵，到底是怎么回事？你完全可以认为就是杨国忠和安禄山互看不爽。杨国忠认为安禄山是个武夫，安禄山认为杨国忠是个小人。这就是一个你吃了我的马还露出奸笑的问题。

雪山上堆满了雪花。但这都是问题，哪朝那代都会遭遇这个问题。具体到问题本身就是收不抵支的财政问题。所以，王朝肯定要走下坡路。

但这个下坡路一定走得这么爆裂吗？这就不一定了。西汉也遭遇了问题，终结的方式王莽篡位。东汉也遭遇了问题，跌落的方式是黄巾起义。晋朝也遭遇了，出现的局面是八王之乱和五胡乱华。宋朝也有，结局却是女真入侵。明朝和清朝也是各有各的不同。

所以，趋势是一定的，但趋势会怎么演化，却各有各的不同。形成的事件，大概率都是一种偶然。历代王朝都是从序章到高潮、从高潮到落幕。但是，这只是节奏相同。而至于会奏出什么旋律来，却各有各的不同。这只能交给不可测的偶然。