古代灭十族是哪十族（明朝株连十族的是哪个人）

历史上经常看到有被灭三族、五族、九族的，但是今天讲一个被灭十族的人，当真是前无古人，但是他究竟是犯了什么罪，牵连竟会如此广？

方孝孺（(1357年-1402年7月25日），字希直，号逊志，因自小聪慧好学，长大后拜宋濂为师，后入朝为官，是明朝著名的文学家，思想家，散文家、学者。

洪武三十一年（1398年），明太祖朱元璋驾崩后，建文帝朱允炆即位，遵循太祖遗训，召方孝孺进京委以重任，先后担任了瀚林侍讲与翰林学士。

朱允炆年少登基，继承了他父亲温和的性格，性格腼腆，而且并无太多国政经验，且不说与他祖父朱元璋相比，单比起他的那些叔父们，相较之下朱允炆也缺少了一些自信与果敢。

但是因为从小接受传统的儒家教育，朱允炆衷于施行理想的仁政，他在国家政策与政府言论上努力做出一些较大的变革，但也是这些变革招致灾祸降临。

朱允炆在初登基的几个月里一直在想如何进行削藩，改变目前的朝局，经过一年的时间，朝廷前后对五位藩王进行削藩，（周王朱橚是第一个倒台的，接着另外四个王子也垮了下来：分别为代王朱桂；湘王朱柏；齐王朱榑；以及岷王朱楩）。

1399年8月，此时的燕王朱棣知道下一个便是自己，所以找了一个借口说要清理皇帝身边的奸佞之臣，从此展开了一场长达三年的战争，史称“靖难之役”。

建文四年(1402年)，燕军攻破国都，朱允炆自焚而死，方孝孺也被擒获。

此时朱棣手下谋士姚广孝求情，不要杀死方孝孺，否则"天下读书的种子就绝了"，朱棣答应了他，南京陷落后，朱棣欲拟即位诏书，众臣纷纷举荐方孝孺来写，想要以此让方孝孺归顺。

朱棣遣人从狱中将方孝孺带来见他，但是方孝孺上殿之后当众号啕，痛哭失声，哭声响彻殿堂，朱棣也颇为感动，便走下殿来说：

“先生不要这样，其实我只是效法周公辅成王来了。"方反问:"成王安在?"明成祖答:"已自焚。"方问:"何不立成王之子?"成祖道:"国赖长君。"

方说:"何不立成王之弟?"成祖道:"此朕家事!"并让人把笔给方孝孺，说:"此事非先生不可!"方投笔于地，且哭且骂:"死即死，诏不可草。"成祖暗压怒火说:"即死，独不顾九族乎?"方孝孺用更大的声音答道:"便十族奈我何?"

朱棣大怒，恨其嘴硬，便命人将方孝孺的嘴撕至耳根，而后将方孝孺押回监狱，命人捉拿方孝孺的亲属家人，以及他的门生，（此算作第十族），将抓到的人押解入京，带到方孝孺的面前。

让他看着自己的亲人朋友一个一个被杀死，并且每杀一个问他一句，是否回心转意。方孝孺强忍内心悲痛到底也未屈从，亲眼看着自己的亲人都死后，方孝孺做了一首绝命诗：

天降乱离兮孰知其由?奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求?呜呼哀哉兮庶不我尤。

作罢诗方孝孺便被押至南京城聚宝门外被凌迟处死，年仅48岁。方孝孺一案受牵连被杀的有八百七十三人，入狱和充军流放者达数千人。

诛十族：父四族(自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族)、母三族(外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族)、妻二族(岳父一族、岳母一族)，第十族是门生。

明代历史地理学家王士性曾评价道:"自古节义之盛无过此一时者”。

后世清代学者齐周华认为:"靖难受祸惨烈者，亦莫若孝孺。无论知与不知，无不义而悲之。"

永乐初年，为清除建文余党，朱棣采取了血腥的政策，"瓜蔓抄"、"诛十族"都是在这一时期产生的。

有的文人犯了罪，不光他的亲戚九族，而且他的朋友也要被株连处死，这就叫杀十族。当时的恐怖气氛可见一斑。

据后世崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族的故事，而且还记载了当年方孝孺的幼子被人救出，逃出生天。

假借余姓延续方姓一脉，至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。