余秋雨经典语录（余秋雨经典语录60句）

余经典语录(余经典语录60首)

1)既然一个城市有它的历史辉煌，那就不再需要用灯光来使它明亮。

2)水，看似柔顺无骨，却能变得波澜壮阔，汹涌澎湃，威力无比；看似无色无味，却能铺展出辽阔的绿野，结出累累果实，色彩斑斓；看似自卑，却能蒸腾九云，雨云，彩霞…

3)长途护送就像一路向公众展示。可惜当时几乎没有什么媒体，沿途的人都不知道这是苏东坡。在贫瘠愚昧的土地上，一个世界级的大诗人被一根绳子拴着，他一步一步地向前。苏东坡当众，举国皆辱。

4)文明可能来自野蛮，但野蛮从来不被人喜欢。我们可以熬过苦难，但绝不赞美苦难。我们不怕迫害，但我们从来没有把握。

5)善良，这是最简单的一个词，也是最复杂的一个。简单到每个人都能理解，却又深刻到没人能定义。它伴随着人们的一生，但人们很少思考它，也很少提出关于它的问题。

6)只有走在路上，才能摆脱局限和坚持，让所有的选择、探索、猜测和想象都充满活力。

7)在对一些复杂的问题做出选择时，首先要给自己减压，让自己放松。重压之下，连空气都扭曲了，很容易做出错误的决定。

8)在信息远不通畅的年代，长途是厚厚的一层皮。现在揭开了封面，才发现遥远的那一年的书是如此的奇形怪状。怪诞也包含常识:制造麻烦的人，很可能比其他人承受着远为严重的灾难，但人们总是习惯于把制造麻烦的人看得过于强硬。

9)哪怕是一座土丘，一座石城，也经不起那么多叹息的打击，阳光萎靡，萎靡在一个民族的精神领地里。最终会变成一片废墟，一片荒地。在他身后，沙坟如潮，在他面前，寒风如浪。谁也想象不到，在这里，一千多年前，生命的壮丽和艺术情怀的浩瀚得到了验证。

10)雨夜会让旅行者期待安逸，突然意识到自己处于一种遥远、孤独的境地，自怜自艾，构成豪情的羁绊。

11)所有的破坏都是具体的，所有的委屈都是难以表达的，所以那些答案也是值得质疑的。

12)放纵的结果只能是收敛，摇摆的结果只能是顺从。

13)历史，我曾经在这片荒凉的土地上做过一个关于城市的梦。梦很快就碎了，醒来的我一片凄凉。

14)大地寂静无声。只要有一两个精明的学者站出来，它被密封的永久文化内涵就能轰隆一声冲出来；文人弱不禁风，只要裹在这种奔流里，千百年也能应付。

15)向往巅峰，向往高度。因此，顶峰只是一个狭窄的地方，你只能站在那里。不能狂奔，不能直行，只能享受一会儿俯视的快感，怎么可能停下来坐很久？

16)没有皱纹的老奶奶很可怕，没有白发的老人很遗憾。

17)感谢自己还年轻，还没老。我怕布谷鸟唱得太早，让花凋谢，让斜纹变成蓓蕾。

18)世界上最让我恼火的事，就是拿着别人的眼睛说我的祖先活错了。

19)彼此如此熟悉，我忘记了他带给这个世界的陌生和特殊性。

20)所有的伟大都是来自外部的不可抗拒的力量，而来自内部的是无比智慧的秩序。

21)当鹅观泊飘带早已支离破碎，那是偶尔用竹筒笔画出来的诗歌，可以镌刻山川，刻人心田，永不遨游。

22)历史上很多罪行都是变态的人对正常人的宣判，变态的人总是用超强的道德兴奋来掩饰自己的过错。

23)小人领老爷，老爷领历史。摇动小人的绳索，主人和历史成为罪恶的化身。

24)脚下的土地给了他们那么多未知的东西，那么多绝望的辛酸，他们却无意怨恨。而是用温暖的手掌去触摸它，让他感受到文明的热度，让它进入文化的史册。

25)无迹可寻，却被天地铭记。

26)读书最大的原因是为了摆脱平庸，早一天，多一份精彩的人生；一天之后，又是一天的平庸。

27)没有废墟的生活太累，没有废墟的土地太拥挤，掩盖废墟的行为太骗人。

28)没有物体的怒吼声可能会更大。没有年龄的街道可以容纳所有的故事。空虚者傲然直上云霄，虚者雄伟永存。

29)最不合逻辑的地方，一定埋藏着最深的逻辑。

30)熟悉也有它的缺点。很容易失去第一眼看到的那种惊艳的兴奋感，忘记粗线条的整体魅力，眼睛从仰视变成仰视。很难说你是抓得更紧了还是抓得松了。就像我们交朋友的时候，太熟悉了，就变成了普通的交流。有时候，当我们突然在舞台上看到他，或者当他的杰作发表时，我们会觉得我们必须用新的眼光看待他。

31)最大的悲剧是把文明不存在的前提当成存在。文明的悲哀不在于与愚昧野蛮斗争中的伤痕，而在于把愚昧误认为文明。

32)拿起一张自己十岁时的照片，不是感叹青春已逝。而是久久凝视那双清澈无邪的眼睛。它提醒你，是你曾经有过那么强的光，那么大空的房间，那么多的可能性，而这一切还没有完全消失；它告诉你，你曾经是那么的纯洁和轻松，今天让你烦恼的一切都不属于你。

33)所有伟大的艺术都不会只是呈现自己单方面的生活。他们是为观众而存在的，他们期待着他们所仰望的人。一幅壁画，加上壁画前的叹息和叹息，就是这幅壁画的立体生命。

34)我真的很想为你好好活着，可是我累坏了。在我生命终结之前，你没有到达。就为了见你最后一面，我倒在了这里。

35)再小，也能在沙漠里留下长长的影子；再小的人，历史也能吐一口重叹。

36)在成千上万的动物中，牛从不与人结仇，它们勤勤恳恳地提供最彻底的服务。烈日炎炎的田间，汗如雨下的农民最怕看黄牛的眼睛，无限的委屈在那里闪变成无限的驯服。无论是农业文明还是畜牧文明，人类都离不开牛的劳动、陪伴和服务。一头牛累了很多年，直到最后被吃掉，这大概是世界上最不公平的事情了。

37)定居在任何一个景点都不合适。人和美的关系就是这么奇怪。

38)学术无界，文化无墙，你永远不能把地面画成监狱。

39)我去过一个像寓言一样抽象，像梦一样神秘的地方。

40)世界上有很多救援的关键时刻，是被救援者不知道的。就像这样，世界上有很多受伤的关键时刻，是受伤者不知道的。世事复杂，时光飞逝，重的藏起来，轻的露出来，真言如风，假话如石。你能真正知道多少？

41)客观景物只是提供了一种审美上的可能性，不同的游客可以不同程度地认识到这种可能性。

42)月光下的沙漠有一种奇怪的震撼。背光黑如静海，面光灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷和温度无关，是指光的颜色和状态，所以更让人心寒。这就好比，在冰的冰冷可以感知的情况下，一个人如何面对一张冰冷的脸？

43)人生只要有一线希望，就有无限可能。

44)地球所承载的精神流，比它所承载的其他一切都更难判断和预见。但是我们已经看到，地球本身就是一个重要的决定性力量，所以我们先来读一下地球。

45)流浪者的本性:我不在乎脚，只在乎距离。

46)善良的人们应该被告知:我们的人生走了很长的路，所以我们不为任何行动在现世要求任何回报。我们不为自己真正的善良而要求感恩，因为我们太忙了，没有去感谢千百年来的善良给今天带来了人类的尊严。

47)将历史融入艺术，将宗教融入美学。我在罗马、梵蒂冈和巴黎一次又一次地看到这一幕。在艺术和美学的引导下，千年成为了人性的结构。

48)天晴了，风停了，阳光明媚。

49)人不被批评是不真实的。批评就像一个人的影子。人越高，影子就越长。

50)根据我自己的经历，我几乎没有遇到过一个喜欢远行的现代游子，偏激、固执、阴郁、好斗。相反，如果那些满脑子道德，看不起这个世界的读书人，除了参加某种集体旅行，别无选择，他们中的大多数人甚至连行李该谁背，谁先吃，谁付钱等琐碎问题都搞不清楚。

51)他回头看了一眼西边天空的蓝色夕阳，那里有一个古老民族的伤口在流血。

52)生活的滋味在于品味四季的诗意——从自然的季节到生命的季节。有了诗，生活是醉人的。

53)有的人把生活局限在相互窥视、相互监督、相互猜忌、相互伤害中，有的人把生活释放在大地的长空和远山远海中。

54)自己一步一步走人生路。真正能保护你的，是你自己的性格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的也是一样，你自己的选择。

55)就人生而言，也要做到山水平衡。水边给人欢乐，山给人安慰。水边让我们感知到世界的无常，而群山让我们体会到天地的常恒。让我们在水边享受远离长辈怀抱长途跋涉的兴奋，让我们体验回到山中祖居的悠长厚重的滋味。水边的哲学是熬夜，山的哲学是对日月一无所知。

56)青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口就能让你精神焕发。这是中文。

57)世界上最吸引人的，是一群生活安逸的人发出的生命信号。这个信号是有磁性的，亲爱的，还有方圆的魔法井。没有人能摆脱这个漩涡，也没有人能在他们面前保持冷静。

58)茫茫大漠，滔滔江水，不足为奇。只有沙漠中的这样一个海湾，这样一片宁静的风沙，这样一片荒凉中的景象，这样一个高坡之后的坠落，才赢得了天地的律动，大自然的巧妙令人神往。

59)总体来说，中国文人倾向于体验历史。他们着迷于感同身受的历史幻想和每个人的责任。可惜历史太长，节奏太慢，循环太多，他们往往同意重复。他们不能不满意，但满脑子都是陈词滥调。罗马的兴亡情怀，不会重复中国文人的老调重弹，不会在白发渔樵、青苔破庙、旧月青山中终结。

60)更麻烦的是，任何一个像样的城市，都有一种看不见摸不着的社会心理规范。言谈举止，走路的步伐，人情世故，都与此息息相关。说得好听点，也可以说每个城市都有自己独特的风俗。难道，这种弥漫在每一条街、每一个房间、每一个人身上的风情，会在某一天突然消失？