朝圣是什么意思（什么是真正的朝圣？）

什么是朝圣？什么是真正的朝圣？从佛教的观点来看，一个人、一件东西、甚或一个时刻被描述为“神圣”，是指它不为人类的贪婪与嗔恨，或者更为重要的，不为二元与分别的心所染污。如同佛陀亲自所应允的：“任何人忆念我，我就在他面前。”当我们对佛陀与他的教法生起忆念心或虔诚心的那一刹那，他就会与我们同在一处，而该处

什么是朝圣？

什么是真正的朝圣？从佛教的观点来看，一个人、一件东西、甚或一个时刻被描述为“神圣”，是指它不为人类的贪婪与嗔恨，或者更为重要的，不为二元与分别的心所染污。

如同佛陀亲自所应允的：“任何人忆念我，我就在他面前。”当我们对佛陀与他的教法生起忆念心或虔诚心的那一刹那，他就会与我们同在一处，而该处也就会成为“神圣”之地。

然而，我们多数人的问题是，不论听过多少遍这种说法，我们“聪明”、悲观而且多疑的心根本就不相信。与日常生活的种种情境相比，朝圣过程中的所见所闻更能够唤起我们对三宝的忆念和对法的领悟。

佛经中说，向寂静处走七网步都有不可思议的功德。寂静处有很多，佛菩萨修行住过的地方是最殊胜的寂静处，也就是我们所说的圣地。由于往昔尊者们在这些地方长久地精进修行，功德圆满，这些地方就具足了殊胜的加持力。

朝圣的动机

朝圣的正确动机是什么？最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心和真诚的出离心。所以在你出发前，应该许个愿，愿你的朝圣之旅，不管以什么方式，都能不断地让你忆起佛陀一切尊胜的证悟功德，并能因此让你积聚福德、净除染污。

一开始，发展良好的动机这件事听起来似乎很简单，主要是因为我们还是以习惯的假设来理解。毕竟，这有什么难懂的呢？动机不过就是个想法，它连行动都不是，所以有什么大不了的？

然而，一旦你开始修持自心，就会发现你的态度会转变。我们大多数人会惊讶地发现，建立正确的动机其实相当困难，而且在一开始的时候，我们确定会挣扎。不过，当你更善巧之后，你从着手计划旅程开始，就能发展出正确的动机。

从购买止泻药到打包行李，你会越来越兴奋，因为你所做的一切，都是这个过程的一部分，它将带你前往佛陀曾经住世与教法之处。你将会看到、闻到、触摸到诸多伟大觉悟者曾经居住或传法的土地。

朝圣的意义

朝圣有助于更快的积累福慧资粮、清净业障。“不论是谁，我们大部分的人几乎都直觉地从事这两件事：我们喜欢丢掉垃圾，我们也喜欢收集好东西，而网且这两种活动都让我们感觉似乎成就了某些事情。

举例来说，清理数个月未曾整理的卧室，在墙上挂一张新的照片，或在花瓶里放一束鲜花；这些事都能让你感觉美好，让你的情绪完全转化。而在灵性道路上，这种普遍的习气可以作为很有用的模式，因为所有的修持不是被用来作为净化（丢掉垃圾），就是用来作为积聚（收集好东西）。

然而，净化与积聚并非两件不同的事，它们是同时发生的；就如同打扫房子时，你不只清除了脏乱，你同时也让它变得更漂亮。”

人们随时随刻都经验着情绪的转变；这一分钟你在「收集」的情绪上，下一分钟你却只想要「清除」，偶尔你又两者都要。在灵性修行上也是如此，有时你会想要强调净化，有时你会想要积聚福德，偶尔，你又会想要两者同时进行。在朝圣时，你应该两者兼顾，而且尽可能随时随处，以各种方式去做。

还有一种传统，是为自己所爱的人或与自己很有缘的人，不论是善缘或恶缘，去朝圣，这在古老的佛教社会里很普遍。特别是为了已经往生的人，因为把你旅途跋涉的艰辛，以及时间、能力、财产、金钱上的牺牲回向给他们的话，就能清净他们的恶业。

如何在朝圣中积资净障

积资净障的众多修法可总摄为七支供：礼敬诸佛、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、普皆回向。整个朝圣的过程也可以理解为不断修持七支供的过程。

我们在圣地会做很多礼拜，这无疑是礼敬诸佛的一种方式。此外，我们还以诵经、持咒、持佛号等形式，传颂、赞叹诸佛菩萨的功德。这也是一种礼敬，叫语顶礼。

内心对文殊菩萨有坚定的信心，对文殊道场五台山有强烈的欢喜和向往，这叫意顶礼。意顶礼还有更深层的含义，就是深信诸佛无所不在，遍满虚空，一颗微尘中也有无数清净刹土，一一刹土皆有佛住持，菩萨眷属围绕。

有这样的信解，是意顶礼。认为一切网都是佛的清净刹土，这是非常殊胜深刻的见解。初学者虽然不能亲见，但只要有这样的念头，愿意相信，就是在礼敬诸佛，就能积累巨大的福慧资粮。