华佗被谁所杀？（曹操为何怒杀华佗？）

中医是中华文化的瑰宝，它在海外也称为“汉医”，“汉方”，以草药，针灸闻名世界，从春秋战国时期后，中医药就是东亚最主要的医学技术。

中医历史上名医无数，张仲景，皇普谧，孙思邈，李时珍，葛洪等名医悬壶济世，并著书留方造福后世。但是在传说当中，古代的中国还有几个“神医”，他们的存在亦真亦幻。比如黄帝时期的“岐伯”，春秋战国的“长桑君”、“扁鹊”和三国时期的“华佗”。

其中，神医华佗因为处在三国乱世，跟孙伯符，关云长，曹孟德这些名人有交集，所以其故事流传最广。《三国演义》里，神医华佗声名远播，曾为关二爷“刮骨疗毒”，留下千古佳话，最后却因为要给曹操“开颅”，被心胸狭隘的曹操下令处死。

曹操杀华佗，这是三国历史中发生的真实故事，但是《三国演义》和《三国志》对这段故事的记载完全不同。华佗是举世闻名的神医，曹操素来有爱才之名，他为什么会狠下心来杀华佗呢？真实的华佗是个怎样的人，他真的会开颅吗？曹操和华佗到底有无恩怨？

一、《三国演义》：“现世夜叉”曹阿瞒

华佗，东汉末年沛国谯郡人。他医术高明，尤其善于治疗外伤，动手术。

在小说《三国演义》里，华佗出场很早，在第15回“太史慈酣斗小霸王　孙伯符大战严白虎”就曾出场。

当时周泰为了掩护孙权而身负重伤，奄奄一息，孙策账下的董袭自述，自己曾被海盗所伤，幸亏得到华佗相救，才侥幸保命。

于是孙策派人请华佗来救治身受重伤的周泰，并赠以重金，华佗几服药就治好了猛将周泰，由此华佗的神医之名传遍天下。

后来在第75回“关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江”之中，关羽带兵跟曹仁大战樊城，其间手臂中箭，毒药深入肌肤，右臂肿胀。正在无可奈何之际，华佗居然乘坐小船从江东前来，专门为关羽治伤。

华佗自称是因为感慕关羽的“英雄气概”，特地前来治病的，治好就走了，连报酬也没要。

华佗在三国小说中着墨不多，但从他两次出手的描写来看，华佗其人不仅医术高超，而且爱憎分明，重义轻利，有侠士之风。按照罗贯中的笔法，华佗在《三国演义》应该归入刘皇叔，关云长的阵营，是书中的“正派”代表，跟曹操，董卓，吕布为代表的“奸角”泾渭分明。

《三国演义》中关于曹、华二人的交集如此写道：曹操在拔剑砍了一棵大梨树之后连做怪梦，被吓得夜不能寐，头疼难忍，不得不请华佗来看病。华佗来了之后直接要“开颅”，还说明要用利斧，活活吓破了曹操的胆，以为华佗要谋害自己。

罗贯中笔下的曹操是个小肚鸡网肠的阴狠角色，他多疑又嗜杀，开篇就杀义兄吕伯奢全家，后来在官渡杀运粮官王垕，在赤壁横槊赋诗杀刘馥，跟马超作战不利后杀杨修。

曹操杀人不需正当理由，都是以怨杀人，以怒杀人，而且自己没有心理负担，活脱脱一个现世夜叉。

华佗遇上曹操，一见面就要“利斧开颅”，就算这位神医真不想害他，以曹操的为人也会猜忌华佗为他开颅的动机。加上华佗提起了“刮骨疗毒”，以关羽的英雄气概刺激曹操，曹操一合计，得出华佗为关羽报仇的动机，直接将其下狱。

《三国演义》毕竟是小说，配角为主角服务，其实无可厚非。但是在正史《三国志》之中，曹操杀华佗的故事就复杂许多。

二、真实的曹操和华佗，一场古代狗血“医闹”

在《三国志》之中，华佗有自己单独的“传”，大致记述了他的出身，生平，以及医术水平。《三国志》的华佗也擅长针灸和开刀，记载的行医故事也玄之又玄。在后半段传记中，陈寿专门写了华佗和曹操的故事，详细记载了华佗的死因。

原来曹操患有头疼病，找华佗医治，华佗看了病后认为这是慢性病，只能长期治疗延长寿命，每次需要扎针。但就在华佗治病期间，他托词妻子生病而回家照料，居然一去不回，曹操多次派人送信召见也不来。

《三国志，华佗传》：佗久网远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞曰妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。

一开始，曹操派人去检查华佗的妻子是否真的生病，并嘱咐如果华佗妻子真的生病，就不要催他，并赏赐华佗40斛豆子。

但是去调查的人发现华佗居然在骗人，他妻子根本没病，华佗就是不想来看病而已，这彻底激怒了曹操。

曹操这才将其下狱，华佗服罪，并死于严刑拷问。

曹操最后说：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根源耳。”

他认为华佗确实能治好自己的头疼病，但是华佗不老实，欲“养病自重”，拖延自己的头疼病，让自己屈尊求他，以换取更多好处，这就惹怒了曹操。

从《华佗传》的记载来看，华佗的死非常纯粹，就是自己作死，跟关云长和“开颅手术”并无关系。而以曹操的角度来看，他杀华佗的理由——养病自重，确实有根据。

对于曹操的病，《三国志》书中原文是：“太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。”不用药，不开刀，华佗随手一针就能解决曹操的病痛，实在是轻松。

以曹操的地位，肯定好吃好喝养着华佗，但他却借故逃跑。网作为医生，治病救人是天职。曹操和华佗并无仇怨，华佗为什么要跟曹操作对呢？他耽误曹操病情的动机是什么？

三、华佗：一个骄傲的文人，有野心的神医

华佗跟曹操作对的原因，其实就藏在《华佗传》的前半段。

“（华佗）游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就……”

“（华佗）然本作士人，以医见业，意常自悔。”

华佗本不是行医之人，他也游学徐州，通晓经典，年少时候心高气傲，被“举孝廉”的都不去赴任。而到了他人生的下半阶段，华佗却非常后悔从事了医生这个职业，“意常自悔”。

毕竟两汉三国时期，行医算是“贱行”，在达官贵人面前几乎就是个下人，召之即来挥之即去，也得不到几个钱。

华佗的这种“悔”，放在2000年的封建历史中，就是传统的失意文人，顶多写诗发发牢骚。但华佗不同，他有高超的医术，扬名在外，这是他改变人生资本。

当一个年少游学，通晓经典，又自觉怀才不遇的华佗，遇到了一代枭雄曹操，谁能保证他施展才华的野心没有复苏呢？

在去许都为曹丞相治病时，华佗很可能满心欢喜，期待着自己能混个一官半职，完成自己当官的理想，成功“改变阶级”。

只要顺着《三国志》稍微进行一点推理，我们或许可以还原华佗从见到曹操，到两人矛盾爆发的全过程。

首先华佗见到曹操的时候，本人是很有自信心的。毕竟曹操已经统一北方，背靠汉献帝，算是朝廷正统，大权在握，任免个把官员不费吹灰之力。华佗是个聪明人，他肯定在治病期间展露才学，也透露过自己想要在官场一展拳脚的野心，但是不知怎的，曹操就是不接招。

曹操不接招的猜测很多，首先，华佗当时的年纪太大了。华佗当时63岁，当年征他为“孝廉”得“黄琬”，“陈珪”都已经入土了。在三国时期，60多岁已经算高寿，让这样年长而且毫无经验的人去当官，显然不现实。

华佗见曹操，就算他真的有才学，面对年龄比自己还老的华佗，曹操也很难真的委任他去当官。

在给曹操治病的时候，华佗有没有提出一些过分的要求，例如求个一官半职，或者讨点土地，史书上并未记载。

但是后来曹操怒称其为“鼠辈”，判断华佗“养病自重”，我们可以猜测是曹操知道了华佗的野心，才如此生气。

华佗因为妻子生病而回家，曹操请了几次都不来，可能是想给曹操压力，逼着曹丞相向自己低头。没想到曹操吃软不吃硬，华佗没捞到好处，反而给自己惹来杀身之祸。

四、华佗，一颗转瞬即逝的流星

曹操杀了华佗，自己的病也无药可治，但是他仍然好好地活了十几年才去世。只是在杀死华佗的当年，曹操的小儿子曹冲得病而死，曹操便后悔地说：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”

华佗在监狱被拷打致死，他死前曾把自己的著作《青囊书》托付给狱卒，但是狱卒害怕被怪罪不敢接受，华佗一怒之下一把火把医书烧掉了，华佗的医术从此绝迹，连他最著名的“麻沸散”都失传。

华佗的故事流传千年，到了近代，著名学者陈寅恪先生突然抛出理论，认为华佗是虚构人物。陈寅恪认为华佗是印度的“药罗汉”化身，因为后来流传的麻沸散即是用印度“曼陀罗花”煮成，整个华佗的故事和印度佛教神话非常相似。

在正史上，华佗的出生日期，生平足迹确实很有争议，其传奇程度跟三国的另一大名人“左慈”相当，两人的故事玄之又玄，接近半人半仙。

华佗治病的过程也很类似于巫术，从人的身体里掏出银针，棋子，甚至黄雀，这些故事很可能是采自民间传说。史书相传华佗会做手术，能刨开肚子洗肠子，在东汉那个医疗水平和卫生条件下，这种传说的真实性也值得怀疑。

华佗唯一留下的东西叫做“五禽戏”，这是一种模仿动物行为的健身操，在南北朝时期出现，其他的药方大多为托古假冒的，可以忽略不计。